日常

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

一个心地干净、思路清晰, 没有多余情绪和妄念的人, 是会带给人安全感的。 因为他不伤人,也不自伤。 不制造麻烦,也不麻烦别人。 某种程度上来说,这是一种持戒。 ——林语堂

“能让一台割草机停下来的,是另一台割草机。”

这个时代每个人都需要自己的作品。

随心所欲不逾矩。

”大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。岂可但逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也!“

侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:"吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。"其励志勤力,皆此类也。

《奏疏戒昌邑王》:言宜慢,心宜善,行宜敏,骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

"官僚的本质是努力最小化。"

”五大卖出条件:买入逻辑是错的;企业基本面发生本质变化,经营每况愈下;极度高估;发现了明显更好的其他投资机会;它在你的组合中所占权重过大。“

"深度沟通是啥,抓住有限时间讲道理么?那是大人需要的,孩子需要就是陪伴,共同生活,一点一滴的影响而已。"

"别兜售你不相信的东西,别为你不敬佩的人工作,别和你不喜欢的人共事。别使用你不敬佩的人的产品。"

“让我们安身立命的,也是让我们破碎的。”

“当一个人说“我没有问题”的时候,他一定出了问题。当一个人说“问题不在我”的时候,他就是问题所在。 ”

"我们一直致力于的不是对人的替代,而是对人的增强。"

小善近于恶,大善最无情。

“晚年的最佳保护铠甲是一段在它之前被悉心度过的生活,一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活;过着这种生活的人从青年时代就致力于提升他自己,而且将会在晚年收获它们产生的最幸福的果实。”

“困难不在于想出新主意,而在于摆脱旧观念。”

"当金融创新是用于避免损失,这就是好的创新,如果是为了投机赚钱,那就不是有益的创新。"

"我们获得成功不是通过战胜变化而是通过避免变化达到的。"

技术、制度、文化。

《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。”

“投资教育即风险教育,交易思维即规避思维。 学会止损,方可入局。懂得惜力,方可发力。”

仁义不施而攻守之势异也。

一切择时最终无效。

善谋、善断、善动。

A面:我们应该看得更长远;B面:我们应该立足当下,做好眼前的事情。

德尔斐神谕:“认识你自己”(γνῶθι σεαυτόν)、“凡事不过分”(μηδεν αγαν)、“妄立誓则祸近”(ἐγγύα πάρα δ'ἄτη)

“未来的一切仅与现在有关,独立于过去的状态”。

结膜炎,左眼疼,正好休息一下。

"毁灭无法理解的东西是野蛮人的标志。"

"改善未来是靠持续的许多个适合自己的决策,而不是在某个时点听某个高人给出个锦囊妙计。"

"只有穷人守得住合规底线,守不住的都发财了。"

左宗棠:“识得一字即行一字,方是善学。终日读书,而所行不逮一村农野夫,乃能言之鹦鹉耳。子弟得一文人,不如得一长者;得一贵仕,不如得一良农。文人得一时之浮名,长者培数世之元气;贵仕不及三世,良农可及百年。“

众争之处勿往,久利之处无为。

"人只要有退路,就会成为一个废物。"

“张口闭口先讲出货的,其实骨子里都TM是空头。”

真正的热爱。

真是受够了随地吐痰的垃圾。

“民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”

留下你或留下我
在世间上终老
离别以前
未知相对当日那么好
执子之手
却又分手
爱得有还无
十年后双双
万年后对对
只恨看不到

夏天终于结束了。

十年如一日的坐冷板凳。

没有担当和懦弱,从而丧失了长期机会。

先富带动后富还算数吗?

"我希望你通过努力成为有钱人。财富不是金钱。财富是您所学的知识,是您所建立的产品。财富是您对孩子的教育,财富是您对自己的教育。财富是您引以为傲的东西,而不是您会隐藏的东西。"

下了车再上什么车?

确定性越强要价越高。

成本不会消失,只会转移。

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